職事信息摘錄

          我們若不藉著讀生命讀經信息，被基督的豐富滋養，召會生活的標準就會一直都是低的。我們藉著接受信息裏屬靈的滋養，纔能維持召會生活的高標準。最近幾年，在遠東有許多召會在生命讀經的信息裏得著屬靈的滋養，藉此經歷了復興。在這些召會中，眾聖徒不僅藉著讀這些信息享受基督的豐富，也藉著在聚會中彼此分享這些豐富，點活並供應召會的聚會。我們要提高召會生活的標準並加快主在我們中間行動的進展，就需要有分於生命讀經信息裏基督的豐富。（李常受文集一九七七年, 第一冊，在安那翰的數次聚會，第一章，六九一頁。） 

          ...現在新約生命讀經已經全部出版。盼望眾召會能用這套書作基礎，大力推動真理的學習。在各召會裏，帶領每位聖徒研讀新約聖經恢復本，特別是把註解好好、透徹的讀過；這將是一件不得了的工作。從前你們覺得沒有甚麼可作的，是因為你們不作，並且也不大想作；即使想作，也找不到路作，所以作來作去就沒有興趣。但是現在路已經清楚擺在這裏，就看你們願不願意出代價。如果你們肯，相信不到三、五年，全召會在真理的學習上必然大有長進。（李常受文集一九八四年 第五冊，真理、生命、召會、福音—主恢復中的四大支柱，第八章，五七四至五七五頁。） 

          主耶穌說，真理必叫我們得以自由。（約八32。）在真理中有亮光；我們一得著亮光，就得以自由。在主耶穌的時代，法利賽人、律法師等人也讀舊約，但是他們只有字句的研讀，一點沒有真理的亮光。然而，主耶穌一解釋，真理就啟示出來了。比方有一班撒都該人，他們不信死人復活的事，就去質問主。主耶穌立刻對他們說，摩西在荊棘篇，就是舊約出埃及三章六節，清楚指出，神是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神；所以神不是死人的神，乃是活人的神。（可十二18～27，路二十27～38。）主的話含示，神不是死人的神，乃是活人的神；祂既稱自己為亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就證明已經死了的亞伯拉罕、以撒、雅各必要復活。這事例給我們看見，主耶穌對聖經真理亮光的認識，是何等的透徹；並且祂解釋聖經的方法，不是單憑字句，乃是憑字句中所含的生命和大能。這也正是生命讀經著重之處，所以我們一定要花工夫讀聖經、研讀生命讀經，好認識真理。 

          現在我們追求真理，不愁沒有材料，也不必擔心怎麼追求。惟一的需要，是我們肯花工夫，將時間、精力花費在這事上。我們若都起來，在真理上下功夫，追求認識主，這必會帶進召會大而久遠的真正復興。（李常受文集一九八四年 第五冊，真理、生命、召會、福音—主恢復中的四大支柱，第八章，五八二至五八三頁。） 

          主沒有把我們留在黑暗中，今天祂的真理，都在祂所賜給我們的聖經裏面。我們必須領悟，這一本聖經乃是一本生命的書；聖經所以是生命的書，在於其內容全是真理。凡經歷過的基督徒都承認，沒有一個人不認識聖經，不懂得聖經中的真理，而能享受主作生命。今天我們若要使身體的生命得飽足、得維持，就必須到超級市場購買食物；但我們若要得著並享受主作生命，就必須來到聖經跟前，得著其中的真理。聖經裏所有的真理，都是我們屬靈生命的糧食。 

          聖經不只是一本知識的書；實在說來，聖經所有的知識，都是真理，而這些真理都包藏著生命。我們讀聖經，如果只研讀字面，而不深究其內在的真理，就得不著生命。所以每一個讀聖經的人，都必須透過聖經的字面，纔能看見字面裏所帶給人的真理。人一看見這真理，自然就碰著生命。生命讀經的出版，就是為著幫助我們進到聖經字句的深處。所以，凡好好研讀過生命讀經的人，都有相當的經歷；因為生命讀經把他們帶到聖經的真理中，使他們從其中得著真實生命的供應。 

          今天主的恢復，就是恢復真理和生命。我們都知道，基督教所以落下去，就是因為失去了真理和生命，結果許多人的辦法和世界的組織就都產生了。這些都不是主所要的。主不要組織，也不要人的辦法；主乃是要祂的召會認識祂是真理，接受並享受祂作生命。召會裏一切的內容，都必須是基督作真理、作生命，而從我們裏面長出來的。好比一個果園，其中一切的內容，就是一棵棵果樹所長出來生命的果實。在這樣的果園裏，我們看不見組織，也看不到甚麼人的作為；我們只能看見一棵棵果樹在那裏生長，並且結實纍纍，顯為生命長大的一個結果。這正是今天主恢復裏的召會，所該有的光景。我們在主的召會中，不願意有組織，也不願意有甚麼人的作法；我們卻願意如同使徒保羅所說的，藉著栽種、澆灌，供應神的子民，使他們能長大。（林前三6，9。）（李常受文集一九八四年 第五冊，真理、生命、召會、福音—主恢復中的四大支柱，第六章，五四四至五四五頁。）

          我們應該有一個負擔，一洲一洲的去推動生命讀經，直到家家戶戶都有生命讀經，每位聖徒裏外都是生命讀經。生命讀經是教導、幫助人讀聖經的。你讀聖經，可能讀一百遍都不得開啟；但你一打開新約聖經恢復本，在你不懂的地方，多半會有一個註解，把真理向你解開。真理的話一解開，你就得著啟示。然後你再去讀生命讀經，就更得開啟。讀完生命讀經之後，你所研讀的那幾節聖經，向著你就是完全打開的。整卷以弗所書只有六章，但 以弗所書生命讀經的信息有九十七篇；如果每天讀兩篇，需要將近五十天纔能讀完。等到花五十天工夫，把這九十七篇都讀完後，整卷以弗所書六章的內容，每一句，甚至每一字都將是清楚明亮的。換句話說，這卷原來奧祕、高超的以弗所書，向著我們就完全解開了。（李常受文集一九八四年 第五冊，真理、生命、召會、福音—主恢復中的四大支柱，第九章，五九八至五九九頁。） 

          在已過十年中，我們中間已經完全證明，最有益的著作和刊物，乃是生命讀經的信息和恢復本聖經的註解。我寫這些東西不是為著學術研究，讓人得著學位，乃是為著供應生命、釋放真理、並解開聖經的各卷。我們不需要學術著作，或任何建立學位的書籍；那不是我們的目的。在某種程度上，我們不贊同這事。我們不是為著神學，乃是為著神。我們的刊物不是為著任何一種『學』，乃是單單為著神，就是三一神，經過種種過程的神，和主、基督、耶穌、那靈、生命與召會。我們的刊物乃是為著一個活的人位，不是為著任何一種『學』。我們不是為著神學、基督學、召會學、或神聖事物之學。我確實有負擔出版一些滿了基督，滿了神聖的三一，滿了經過種種過程的神，滿了賜生命的靈，滿了生命，也滿了召會的文字。主的恢復只為著恢復將經過種種過程的三一神分賜到我們裏面；而活的基督、那靈、生命與召會乃是主恢復的重要內容。沒有別的地方可以找出其他書籍，論到基督、那靈、生命與召會的恢復，是這麼豐富，這麼光照人，這麼滋養人。既然這是真實的情況和光景，我覺得除了使用生命讀經以外，別無選擇，因為這是帶領人進入聖經上好的路。 

          聖言本身在詩篇一百一十九篇一百三十節說，『你的言語一解開，就發出亮光。』千百萬本的聖經已經分送出去，放在旅館、家中和許多地方。今天幾乎處處都能看到聖經，但有誰進入了聖經？幾乎沒有。許多人有聖經，但這本聖經對他們是封閉的，幾乎從來沒有開啟過。現在主給我們一把鑰匙，一個開啟的工具。我認為我們的著作是開啟聖言的工具。我相信你們讀過生命讀經信息的人都能誠實的見證，這些信息與恢復本的註解，給你們解開了聖經的某章或某卷。這不是頂替聖經，乃是帶領人進入聖經。（李常受文集一九八四年, 第二冊，實行異象的路，第十章，四一二至四一三頁。）

          我有把握的說，如果你肯不斷的進入生命讀經的信息，只要過五十天，你就會不一樣了。任何一卷書，就如創世記、出埃及記、馬太福音或啟示錄中的任何一篇信息，都適合你去研讀。只要去讀生命讀經的信息。我盼望主真正憐憫我們，使我們不固執於任何個人的感覺或個人的意見。我們必須單單顧到主恢復的權益，以及一切進到主恢復裏的親愛聖徒的益處。我們只在意這一點。 

          我們必須盡所能的使自己進入這些真理，且使這些真理構成到我們裏面。這無法在短時間內作成，但必須是我們的實行。我也有負擔叫所有領頭的人，無論是長老或是領頭服事的人，都有真正的負擔為所在地的聖徒禱告，使主激起他們的興趣，激起他們尋求的心，激起他們的靈，在主的真理上尋求祂。真理不在別處，只在聖經裏，而聖經需要一個開啟的工具。我們必須帶領眾聖徒有真正、正確、適當的體認，他們需要聖經，也需要生命讀經信息和恢復本的幫助。 (李常受文集一九八四年 第二冊，實行異象的路，第十章，四一七至四一八頁。） 

          我們應該幫助眾聖徒建立一種實行或習慣，每天至少花半個小時在主的話上。你可以早晨花十分鐘，晚上花十分鐘，就寢前再花十分鐘。我們都需要建立這樣一種習慣，每天至少花半個小時進入主的話。上好的路是囑咐眾聖徒自行選擇新約的一卷書，加以研讀。他們該天天不斷的進入這卷書。有些聖徒也許定意研讀羅馬書或希伯來書。他們該天天研讀，或者每天三次，每次十分鐘，或者一次半個小時。我們該囑咐他們天天禱讀這卷書的兩節或三節，然後他們必須研讀附帶的信息；所有經文都有相關的信息。聖徒們不需要禱讀生命讀經的信息，但必須禱讀經文，好得著幫助，進入這幾節經文所傳輸的真理。他們也需要註解和生命讀經信息的幫助，以進入真理。聖徒們需要天天這樣作，來進入真理。這樣研讀聖經一年以後，聖徒們在家庭生活、個人生活和召會生活中，必會有扎實的改變。讀幾節經文似乎很緩慢，但我們必須曉得，呼吸是一件緩慢的事。我們一次只呼吸一點點，但這種不間斷的實行累積起來，就使我們活著。我們也許以為這太慢了，但即使我們花十年讀完全部新約，還是美妙的。在五年之內，能學到半部新約所包含的真理，就是美妙的。我們不鼓勵聖徒們太貪得，想要在一天之內讀完一卷書。這樣會把他們的胃撐破。我們不該這樣鼓勵。反而，我們該叫他們慢慢進行。這不是數量的問題，乃是持久的問題。你必須持續這樣的讀經。我們需要一週又一週的題醒他們，有時候長老們需要給眾聖徒一些指引，一些鼓舞，一些激勵。（李常受文集一九八四年, 第二冊，實行異象的路，第十章，四一八至四一九頁。） 

          ...我們必須曉得，牧養召會就是照顧一個大家庭，其中有許多年輕、年長和中年人。我們必須適當的餧養他們，我們必須考慮甚麼是最滋養、最能醫治人和殺菌的飲食。我們必須作選擇。 

          請不要以為我在『賣瓜』。我請求你們忘掉這種來自魔鬼的思想。我不是在賣瓜，我乃是將神聖的真理服事給神的子民。因此，你們領頭的弟兄要竭盡所能，在所在地激起一種氣氛，在眾聖徒裏面製造追求主真理的飢渴。要告訴他們，真理是在獨一的聖經裏面，而引導他們進入聖經，最好的幫助就是恢復本帶著註解並所有的生命讀經。當然，我們不該墨守成規。我們不該使這些事成為規條，要求眾聖徒去作。然而，眾聖徒如果真愛主的恢復，就必須一直從健康的食物得餧養，使自己剛強。聖徒們有適當而規律的飲食，結果自己就會剛強，也會使主得著剛強的見證。（李常受文集一九八四年, 第二冊，實行異象的路，第十章，四二○至四二一頁。） 

          我們也該鼓勵聖徒們私下在主的話上花工夫，把這件事當作日常生活的常規。無論我們多忙多累，每天還該留下半小時，作為在主的話上親近主的時間。這全在於我們的意願。有志者事竟成。在二十四小時中省下半小時，不是一件困難的事。如果聖徒們能在主的話上花一小時以上，那就更好，但至少我們該鼓勵他們每天給主半小時。我們該鼓勵聖徒們每天分別或聖別半小時給主。我們都能看見這是何等的祝福，我也相信這會使主非常滿意。然後每個地方召會都需要找出一條實行聚會的路，符合一個原則，就是要在完全認識真理的事上給聖徒們正確的教育。（李常受文集一九八四年, 第二冊，實行異象的路，第十三章，四五九頁。） 

學習真理並實行 真理

          保羅在提前三章十五節說到：『活神的召會，真理的柱石和根基。』我們每一位都是召會的活肢體，有活神在我們裏面。召會是真理的柱石和根基，這含示召會的每一個肢體都該認識真理。我們需要下決心學習真理。青年聖徒若沒有這個決心，召會就沒有前途。召會要擴展出去，到新的地方，就需要有能彀擔負責任的領頭者。我們缺乏這樣的人，因為在日常的召會生活中，我們沒有學習真理，也沒有實行真理。我們若在日常的召會生活中學習真理並實行真理，每一個肢體就都能擔負一些責任。這樣，無論我們擴展到那裏，都不會有問題；每一個地方召會都會是剛強的。（李常受文集一九七八年 第二冊，基督徒生活與召會生活極重要的原則，第七章，八四八至八四九頁。） 

          ...今天我們在校園傳福音，很容易得著成群的學生，因為他們都讀過相當的書，在邏輯、理論上很容易接受高品的福音。你我若是下鄉，福音就不一定那麼容易傳得開，因為知識不開，領悟不易。然而無論如何，人都有追求知識的慾望。如果你們把聖經的真理名言讀透了，擺在人前，特別是擺在大學生面前，必定會令他們十分佩服。反之，你們對真理的認識若差，勢必無法在校園好好傳福音；因此，你們必須竭力追求真理。如果今天你們還像從前那樣，高中畢業，再讀兩年神學，然後出來傳道，那是行不通的；那樣作是落伍的，無法應付這個時代的需要。你們必須下苦功，在真理上有扎實的裝備；這就是我對你們首要的負擔。（李常受文集一九八五年, 第五冊，作主合用的器皿，第一章，二五至二七頁。）

          殷勤尋求主的人每天若是研讀兩小時，兩年半就能讀完全部新約。不過，召會就是花七年半來讀完全部新約，還是非常好。不要忘了龜兔賽跑，烏龜贏得了比賽。我們就是跑得慢，只要繼續往前，至終必會贏得比賽。一切『快跑的人』都會失敗，但持續作工的人會贏得比賽。我們需要規律、持續、慢慢的喫。我勸你們不要跑得太快，乃要慢慢的走，那樣你們就會達到目標。如果我們十年前就開始這麼實行，我們已經讀完全部新約了。即使你讀完新約的一半，你也會看見自己不一樣了。若是整個召會能讀完新約的一半，召會也會不一樣。（李常受文集一九八四年, 第二冊，實行異象的路，第十三章，四六四頁。）