职事信息摘录

          我们若不借着读生命读经信息，被基督的丰富滋养，召会生活的标准就会一直都是低的。我们借着接受信息里属灵的滋养，才能维持召会生活的高标准。最近几年，在远东有许多召会在生命读经的信息里得着属灵的滋养，借此经历了复兴。在这些召会中，众圣徒不仅借着读这些信息享受基督的丰富，也借着在聚会中彼此分享这些丰富，点活并供应召会的聚会。我们要提高召会生活的标准并加快主在我们中间行动的进展，就需要有分于生命读经信息里基督的丰富。（李常受文集一九七七年, 第一册，在安那翰的数次聚会，第一章，六九一页。） 

          ...现在新约生命读经已经全部出版。盼望众召会能用这套书作基础，大力推动真理的学习。在各召会里，带领每位圣徒研读新约圣经恢复本，特别是把注解好好、透彻的读过；这将是一件不得了的工作。从前你们觉得没有什么可作的，是因为你们不作，并且也不大想作；即使想作，也找不到路作，所以作来作去就没有兴趣。但是现在路已经清楚摆在这里，就看你们愿不愿意出代价。如果你们肯，相信不到三、五年，全召会在真理的学习上必然大有长进。（李常受文集一九八四年 第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第八章，五七四至五七五页。） 

          主耶稣说，真理必叫我们得以自由。（约八32。）在真理中有亮光；我们一得着亮光，就得以自由。在主耶稣的时代，法利赛人、律法师等人也读旧约，但是他们只有字句的研读，一点没有真理的亮光。然而，主耶稣一解释，真理就启示出来了。比方有一班撒都该人，他们不信死人复活的事，就去质问主。主耶稣立刻对他们说，摩西在荆棘篇，就是旧约出埃及三章六节，清楚指出，神是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神；所以神不是死人的神，乃是活人的神。（可十二18～27，路二十27～38。）主的话含示，神不是死人的神，乃是活人的神；祂既称自己为亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就证明已经死了的亚伯拉罕、以撒、雅各必要复活。这事例给我们看见，主耶稣对圣经真理亮光的认识，是何等的透彻；并且祂解释圣经的方法，不是单凭字句，乃是凭字句中所含的生命和大能。这也正是生命读经着重之处，所以我们一定要花工夫读圣经、研读生命读经，好认识真理。 

          现在我们追求真理，不愁没有材料，也不必担心怎么追求。唯一的需要，是我们肯花工夫，将时间、精力花费在这事上。我们若都起来，在真理上下功夫，追求认识主，这必会带进召会大而久远的真正复兴。（李常受文集一九八四年 第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第八章，五八二至五八三页。） 

          主没有把我们留在黑暗中，今天祂的真理，都在祂所赐给我们的圣经里面。我们必须领悟，这一本圣经乃是一本生命的书；圣经所以是生命的书，在于其内容全是真理。凡经历过的基督徒都承认，没有一个人不认识圣经，不懂得圣经中的真理，而能享受主作生命。今天我们若要使身体的生命得饱足、得维持，就必须到超级市场购买食物；但我们若要得着并享受主作生命，就必须来到圣经跟前，得着其中的真理。圣经里所有的真理，都是我们属灵生命的粮食。 

          圣经不只是一本知识的书；实在说来，圣经所有的知识，都是真理，而这些真理都包藏着生命。我们读圣经，如果只研读字面，而不深究其内在的真理，就得不着生命。所以每一个读圣经的人，都必须透过圣经的字面，才能看见字面里所带给人的真理。人一看见这真理，自然就碰着生命。生命读经的出版，就是为着帮助我们进到圣经字句的深处。所以，凡好好研读过生命读经的人，都有相当的经历；因为生命读经把他们带到圣经的真理中，使他们从其中得着真实生命的供应。 

          今天主的恢复，就是恢复真理和生命。我们都知道，基督教所以落下去，就是因为失去了真理和生命，结果许多人的办法和世界的组织就都产生了。这些都不是主所要的。主不要组织，也不要人的办法；主乃是要祂的召会认识祂是真理，接受并享受祂作生命。召会里一切的内容，都必须是基督作真理、作生命，而从我们里面长出来的。好比一个果园，其中一切的内容，就是一棵棵果树所长出来生命的果实。在这样的果园里，我们看不见组织，也看不到什么人的作为；我们只能看见一棵棵果树在那里生长，并且结实累累，显为生命长大的一个结果。这正是今天主恢复里的召会，所该有的光景。我们在主的召会中，不愿意有组织，也不愿意有什么人的作法；我们却愿意如同使徒保罗所说的，借着栽种、浇灌，供应神的子民，使他们能长大。（林前三6，9。）（李常受文集一九八四年 第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第六章，五四四至五四五页。）

          我们应该有一个负担，一洲一洲的去推动生命读经，直到家家户户都有生命读经，每位圣徒里外都是生命读经。生命读经是教导、帮助人读圣经的。你读圣经，可能读一百遍都不得开启；但你一打开新约圣经恢复本，在你不懂的地方，多半会有一个注解，把真理向你解开。真理的话一解开，你就得着启示。然后你再去读生命读经，就更得开启。读完生命读经之后，你所研读的那几节圣经，向着你就是完全打开的。整卷以弗所书只有六章，但 以弗所书生命读经的信息有九十七篇；如果每天读两篇，需要将近五十天才能读完。等到花五十天工夫，把这九十七篇都读完后，整卷以弗所书六章的内容，每一句，甚至每一字都将是清楚明亮的。换句话说，这卷原来奥秘、高超的以弗所书，向着我们就完全解开了。（李常受文集一九八四年 第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第九章，五九八至五九九页。） 

          在已过十年中，我们中间已经完全证明，最有益的著作和刊物，乃是生命读经的信息和恢复本圣经的注解。我写这些东西不是为着学术研究，让人得着学位，乃是为着供应生命、释放真理、并解开圣经的各卷。我们不需要学术著作，或任何建立学位的书籍；那不是我们的目的。在某种程度上，我们不赞同这事。我们不是为着神学，乃是为着神。我们的刊物不是为着任何一种“学”，乃是单单为着神，就是三一神，经过种种过程的神，和主、基督、耶稣、那灵、生命与召会。我们的刊物乃是为着一个活的人位，不是为着任何一种“学”。我们不是为着神学、基督学、召会学、或神圣事物之学。我确实有负担出版一些满了基督，满了神圣的三一，满了经过种种过程的神，满了赐生命的灵，满了生命，也满了召会的文字。主的恢复只为着恢复将经过种种过程的三一神分赐到我们里面；而活的基督、那灵、生命与召会乃是主恢复的重要内容。没有别的地方可以找出其他书籍，论到基督、那灵、生命与召会的恢复，是这么丰富，这么光照人，这么滋养人。既然这是真实的情况和光景，我觉得除了使用生命读经以外，别无选择，因为这是带领人进入圣经上好的路。 

          圣言本身在诗篇一百一十九篇一百三十节说，“你的言语一解开，就发出亮光。”千百万本的圣经已经分送出去，放在旅馆、家中和许多地方。今天几乎处处都能看到圣经，但有谁进入了圣经？几乎没有。许多人有圣经，但这本圣经对他们是封闭的，几乎从来没有开启过。现在主给我们一把钥匙，一个开启的工具。我认为我们的著作是开启圣言的工具。我相信你们读过生命读经信息的人都能诚实的见证，这些信息与恢复本的注解，给你们解开了圣经的某章或某卷。这不是顶替圣经，乃是带领人进入圣经。（李常受文集一九八四年, 第二册，实行异象的路，第十章，四一二至四一三页。）

          我有把握的说，如果你肯不断地进入生命读经的信息，只要过五十天，你就会不一样了。任何一卷书，就如创世记、出埃及记、马太福音或启示录中的任何一篇信息，都适合你去研读。只要去读生命读经的信息。我盼望主真正怜悯我们，使我们不固执于任何个人的感觉或个人的意见。我们必须单单顾到主恢复的权益，以及一切进到主恢复里的亲爱圣徒的益处。我们只在意这一点。 

          我们必须尽所能的使自己进入这些真理，且使这些真理构成到我们里面。这无法在短时间内作成，但必须是我们的实行。我也有负担叫所有领头的人，无论是长老或是领头服事的人，都有真正的负担为所在地的圣徒祷告，使主激起他们的兴趣，激起他们寻求的心，激起他们的灵，在主的真理上寻求祂。真理不在别处，只在圣经里，而圣经需要一个开启的工具。我们必须带领众圣徒有真正、正确、适当的体认，他们需要圣经，也需要生命读经信息和恢复本的帮助。 (李常受文集一九八四年 第二册，实行异象的路，第十章，四一七至四一八页。） 

          我们应该帮助众圣徒建立一种实行或习惯，每天至少花半个小时在主的话上。你可以早晨花十分钟，晚上花十分钟，就寝前再花十分钟。我们都需要建立这样一种习惯，每天至少花半个小时进入主的话。上好的路是嘱咐众圣徒自行选择新约的一卷书，加以研读。他们该天天不断地进入这卷书。有些圣徒也许定意研读罗马书或希伯来书。他们该天天研读，或者每天三次，每次十分钟，或者一次半个小时。我们该嘱咐他们天天祷读这卷书的两节或三节，然后他们必须研读附带的信息；所有经文都有相关的信息。圣徒们不需要祷读生命读经的信息，但必须祷读经文，好得着帮助，进入这几节经文所传输的真理。他们也需要注解和生命读经信息的帮助，以进入真理。圣徒们需要天天这样作，来进入真理。这样研读圣经一年以后，圣徒们在家庭生活、个人生活和召会生活中，必会有扎实的改变。读几节经文似乎很缓慢，但我们必须晓得，呼吸是一件缓慢的事。我们一次只呼吸一点点，但这种不间断的实行累积起来，就使我们活着。我们也许以为这太慢了，但即使我们花十年读完全部新约，还是美妙的。在五年之内，能学到半部新约所包含的真理，就是美妙的。我们不鼓励圣徒们太贪得，想要在一天之内读完一卷书。这样会把他们的胃撑破。我们不该这样鼓励。反而，我们该叫他们慢慢进行。这不是数量的问题，乃是持久的问题。你必须持续这样的读经。我们需要一周又一周的提醒他们，有时候长老们需要给众圣徒一些指引，一些鼓舞，一些激励。（李常受文集一九八四年, 第二册，实行异象的路，第十章，四一八至四一九页。） 

          ...我们必须晓得，牧养召会就是照顾一个大家庭，其中有许多年轻、年长和中年人。我们必须适当的喂养他们，我们必须考虑什么是最滋养、最能医治人和杀菌的饮食。我们必须作选择。 

          请不要以为我在“卖瓜”。我请求你们忘掉这种来自魔鬼的思想。我不是在卖瓜，我乃是将神圣的真理服事给神的子民。因此，你们领头的弟兄要竭尽所能，在所在地激起一种气氛，在众圣徒里面制造追求主真理的饥渴。要告诉他们，真理是在独一的圣经里面，而引导他们进入圣经，最好的帮助就是恢复本带着注解并所有的生命读经。当然，我们不该墨守成规。我们不该使这些事成为规条，要求众圣徒去作。然而，众圣徒如果真爱主的恢复，就必须一直从健康的食物得喂养，使自己刚强。圣徒们有适当而规律的饮食，结果自己就会刚强，也会使主得着刚强的见证。（李常受文集一九八四年, 第二册，实行异象的路，第十章，四二○至四二一页。） 

          我们也该鼓励圣徒们私下在主的话上花工夫，把这件事当作日常生活的常规。无论我们多忙多累，每天还该留下半小时，作为在主的话上亲近主的时间。这全在于我们的意愿。有志者事竟成。在二十四小时中省下半小时，不是一件困难的事。如果圣徒们能在主的话上花一小时以上，那就更好，但至少我们该鼓励他们每天给主半小时。我们该鼓励圣徒们每天分别或圣别半小时给主。我们都能看见这是何等的祝福，我也相信这会使主非常满意。然后每个地方召会都需要找出一条实行聚会的路，符合一个原则，就是要在完全认识真理的事上给圣徒们正确的教育。（李常受文集一九八四年, 第二册，实行异象的路，第十三章，四五九页。） 

学习真理并实行 真理

          保罗在提前三章十五节说到：“活神的召会，真理的柱石和根基。”我们每一位都是召会的活肢体，有活神在我们里面。召会是真理的柱石和根基，这含示召会的每一个肢体都该认识真理。我们需要下决心学习真理。青年圣徒若没有这个决心，召会就没有前途。召会要扩展出去，到新的地方，就需要有能够担负责任的领头者。我们缺乏这样的人，因为在日常的召会生活中，我们没有学习真理，也没有实行真理。我们若在日常的召会生活中学习真理并实行真理，每一个肢体就都能担负一些责任。这样，无论我们扩展到那里，都不会有问题；每一个地方召会都会是刚强的。（李常受文集一九七八年 第二册，基督徒生活与召会生活极重要的原则，第七章，八四八至八四九页。） 

          ...今天我们在校园传福音，很容易得着成群的学生，因为他们都读过相当的书，在逻辑、理论上很容易接受高品的福音。你我若是下乡，福音就不一定那么容易传得开，因为知识不开，领悟不易。然而无论如何，人都有追求知识的欲望。如果你们把圣经的真理名言读透了，摆在人前，特别是摆在大学生面前，必定会令他们十分佩服。反之，你们对真理的认识若差，势必无法在校园好好传福音；因此，你们必须竭力追求真理。如果今天你们还像从前那样，高中毕业，再读两年神学，然后出来传道，那是行不通的；那样作是落伍的，无法应付这个时代的需要。你们必须下苦功，在真理上有扎实的装备；这就是我对你们首要的负担。（李常受文集一九八五年, 第五册，作主合用的器皿，第一章，二五至二七页。）

          殷勤寻求主的人每天若是研读两小时，两年半就能读完全部新约。不过，召会就是花七年半来读完全部新约，还是非常好。不要忘了龟兔赛跑，乌龟赢得了比赛。我们就是跑得慢，只要继续往前，至终必会赢得比赛。一切“快跑的人”都会失败，但持续作工的人会赢得比赛。我们需要规律、持续、慢慢地吃。我劝你们不要跑得太快，乃要慢慢地走，那样你们就会达到目标。如果我们十年前就开始这么实行，我们已经读完全部新约了。即使你读完新约的一半，你也会看见自己不一样了。若是整个召会能读完新约的一半，召会也会不一样。（李常受文集一九八四年, 第二册，实行异象的路，第十三章，四六四页。）