研究問題

生命讀經 以賽亞

1. 介紹文字

  1. 以賽亞預言的精神實質是什麼？研究以賽亞的最佳方法是什麼？
  2. 以賽亞書的主題和中心思想是什麼？

2. 耶和華對祂所愛的子民和列國的拯救 (1) 耶和華天父對祂兒女以色列的控訴

  1. 神的刑罰和神的審判有什麼不同？
  2. 以賽亞的經歷如何幫助我們了解我們今天的處境？

3. 耶和華對祂所愛的子民和列國的拯救 (2) 耶和華對祂所愛的子民以色列的管教以及祂對祂受管教的子民的慈愛勸告和應許

  1. 神對祂子民的三重愛是什麼？這份愛與祂的管教有何關係？
  2. 根據這個信息，神為什麼管教、管教我們？

4.耶和華對祂所愛的子民和列國的拯救（三）耶和華對高傲的國家的羞辱性審判以及神人基督的引入，帶來以色列民族的復興

  1. 以賽亞書的最高點是什麼？
  2. 神對列國羞辱審判的目的、目的、方式、結果和教訓是什麼？這個審判與基督有什麼關係？

5 關於基督是耶和華的苗、地的果子、罩蓋和帳幕的話

  1. 基督是耶和華的苗，是地的果子，有什麼意義呢？
  2. 基督作蓋和帳幕有何意義？

6. 耶和華對祂所愛的子民和列國的拯救 (4) 基督在榮耀中的異象和祂對以賽亞的警告使命

  1. 以賽亞看到榮耀中的基督的異象的背景是什麼？我們如何將其應用到我們今天的經驗中？
  2. 描述以賽亞關於榮耀中的基督異象的細節。以賽亞看到這樣的異像有什麼結果呢？

7 耶和華對祂所愛的子民和列國的拯救（五）神對付猶大王亞哈斯的不信所顯出的基督道成肉身的記號

  1. 神給猶大王亞哈斯的神蹟真正應驗的是什麼？
  2. 本篇信息描述了關於基督以馬內利的哪些細節？

8. 賜給猶大王亞哈斯關於基督道成肉身徵兆的話

  1. 在關於基督成為肉體的記號賜給猶大王亞哈斯的部分中，我們如何看見撒但阻撓神執行神經綸的策略？
  2. 說整本新約都是以馬內利，而我們現在是那將要終極完成於新耶路撒冷的偉大以馬內利的一部分，這是什麼意思呢？

9 耶和華對祂所愛的子民和列國的拯救（六）耶和華對以色列國的刑罰和對亞述的審判，揭示基督是大光、奇妙的一位（一）

  1. 描述以賽亞九章一至五節說到基督作為大光的詳細各方面。
  2. 描述以賽亞九章六至七節所揭示的基督這位奇妙者的各方面。

10 耶和華對祂所愛的子民和列國的拯救（七）耶和華對以色列國的刑罰和對亞述的審判，揭示基督是大光、奇妙的一位（二）

  1. 根據這個信息，為什麼以賽亞書第十章插在以賽亞書九章和十一章這兩個精彩的章節之間呢？這如何適用於我們的經驗和傳福音？
  2. 神對以色列國和亞述國的審判內容是什麼？

11. 耶和華對祂所愛的子民和列國的救恩（八）藉著基督帶來的復興以及耶和華所愛的子民所享受的救恩

  1. 以賽亞十一章啟示基督的哪些面向？這樣一位基督與神子民的復興有何關係？
  2. 以賽亞書十二章耶和華所愛的子民所享受的救恩是什麼？怎能說本章中享受神救恩的路與新約所啟示的路完全一致呢？

12. 耶和華對列國的審判及其後果

  1. 解決當今世界問題的唯一方法是什麼？
  2. 神審判列國的問題是什麼？

13 以賽亞預言中隱藏神的經綸異象

  1. 這則信息以特定的方式揭示了以賽亞書 1-23 章所涵蓋的哪三個重要事項？
  2. 在以賽亞書的這一部分中，我們如何看到一切事物和每個人都被神「解僱」並被基督取代？為什麼被「解僱」並被基督取代的經驗在神的經綸中如此重要？

14.耶和華對以色列墮落的反應以及他對列國對以色列過度行動的反應發出以色列歸向耶和華並返回聖地復興的消息（一）

  1. 耶和華對以色列的墮落有何反應？
  2. 耶和華對列國對以色列採取的過度行動有何反應？

15. 耶和華對以色列墮落的反應以及他對列國對以色列過度行動的反應發出以色列歸向耶和華並返回聖地復興的消息（二）

  1. 對於列國對以色列採取的過度行動，耶和華的第一個反應是什麼？
  2. 以賽亞書 26:8a 中有關在耶和華施行審判的路上等候祂的話，對今天的我們有何用處呢？

16 耶和華對以法蓮酒徒的懲罰，帶來耶和華的復興，引入信實的基督，並審判耶路撒冷敬拜者的假善，帶來復興

  1. 從這篇信息所論到的以賽亞部分，我們看見基督的哪些面向？
  2. 耶和華對耶路撒冷崇拜者的偽善所作出的判決讓我們學到什麼？

17. 耶和華對待以色列對埃及的依賴，以及他對待列國的態度，導致以色列轉向他，以及他帶著復興回到以色列

  1. 以賽亞書中的「神聖哲學」是什麼？
  2. 悖逆的以色列人下到埃及有什麼屬靈意義？

18. 耶和華毀滅列國，使基督作王，為以色列帶來復興

  1. 以賽亞書的主要思想是什麼？
  2. 以賽亞書 32:1-2 如何啟示基督？

19. 尋求耶和華、信靠祂的榜樣（一）

  1. 以賽亞書此時插入有關希西家生平的四章的原因是什麼？
  2. 希西家是個什麼樣的人？今天我們可以從中學到什麼？

20. 尋求耶和華、信靠祂的榜樣（二）

  1. 在以賽亞書 38:5 神稱自己為「你祖大衛的神」有何意義？
  2. 希西家的失敗是什麼？他失敗的因素是什麼？

21. 耶和華安慰以色列的話

  1. 以賽亞書第一部分和第二部分有什麼不同？以賽亞四十章記載希西家之後，接著說到新造的話，有什麼意義呢？
  2. 以賽亞書四十章如何揭示人的本質和人真正的需要？

22. 基督是耶和華的僕人 (一) 為波斯和以色列王居魯士所預表，並作為百姓的約和列國的光

  1. 古列、以色列和以賽亞如何預表基督是耶和華的僕人？今天我們作為基督的肢體，也是基督的預表，這是什麼意思呢？
  2. 描述基督如何在以賽亞書 42 章中被啟示為人民的聖約和萬國的光。

23. 基督是耶和華的僕人（二）正如古列所預表，是耶和華的牧人，並成全耶和華一切的心願

  1. 居魯士身為耶和華的僕人，與基督合而為一，做了三件事：擊敗巴比倫、釋放以色列、頒布有關重建聖殿的法令。這三件事代表什麼？
  2. 我們怎樣看見以賽亞書中神聖的分賜？

24. 基督是耶和華的僕人（三）正如居魯士所預表，要把耶和華所愛的以色列的俘虜從巴比倫釋放出來

  1. 什麼是偶像？偶像最終如何成為我們的負擔？
  2. 本信息中所描述的以色列人從巴比倫出來有什麼意義？

25. 基督是耶和華的僕人（四）正如耶和華的先知以賽亞所預表的，與百姓立恢復土地的約

  1. 耶和華僕人的三個人是誰？每一個的意義是什麼？
  2. 詳細描述以賽亞在 50 章 4-9 節所接受的教導和生活中如何預表基督。

26 基督是耶和華的僕人（五）論耶和華慈愛地對待祂所愛的以色列

  1. 以賽亞書五十一章四至八節說到耶和華的公義和對以色列的拯救，有哪些事呢？
  2. 耶和華吩咐以色列人離開巴比倫有何意義？

27. 基督作為耶和華的僕人 (6) 與祂作為以色列安全之約的關係，祂透過代死和繁衍的復活而實現的動態救贖

  1. 以賽亞書 53 章如何揭示基督透過代死和復活而動態的救贖？
  2. 以賽亞書 54 章如何揭示基督透過祂的代死和復活的動態救贖，與祂作為以色列安全之約的關係？

28. 基督是耶和華的僕人（七）祂對以色列是永遠的約，甚至向大衛顯明的確實的憐憫，與以色列的繁榮有關

  1. 以賽亞書 55 章中最引人注目的一句話是什麼？基督對大衛所施的確實的憐憫有何意義？
  2. 我們如何看見以賽亞五十五章六至十三節神的經綸？

29. 基督作耶和華的僕人（八）雅各家惡人與基督作耶和華僕人無關的惡光景和需要

  1. 守安息日和禁食的真正意義是什麼？
  2. 在以賽亞書58:9b-14中，耶和華吩咐雅各家除去他們中間的軛、指責和惡言，將他們的靈魂引向飢餓的人，滿足困苦人的心願。我們如何將這應用在今天的教會生活中？

30. 基督是耶和華的僕人（九）作為救贖主將雅各從罪中拯救出來，成為以色列永遠的光和榮耀

  1. 以賽亞的願望是什麼？這與被「解僱」並被基督取代有何關係？
  2. 在本信息所論到的以賽亞的各部分中，我們如何看見神聖的分賜，使神的子民因基督作他們的光和榮耀而得著榮耀和美麗？

31. 基督是耶和華的僕人 (10) 耶和華受膏者的職事，基督是耶和華的僕人，帶來以色列的復興

  1. 以賽亞書 61:1-3 如何描述基督作為耶和華的受膏者的事工？
  2. 說基督的降臨尚未完成是什麼意思？

32. 基督是耶和華的僕人 (十一) 基督作為耶和華的僕人再來，帶進以色列和萬物的復興，終極完成於新天新地

  1. 以賽亞書最後三章如何啟示基督的再來和萬物的復興？
  2. 以賽亞書六十六章如何啟示新天新地萬物的復興？

33. 基督是耶和華的苗，是地的果子

  1. 基督是耶和華的苗，是地的果子，有什麼意義呢？特別是，說基督是耶和華的枝子，是為著耶和華神在神性裡枝出枝子到人性裡；基督是地的果子，是為著神聖的繁增和繁殖，這是什麼意思呢？人類的生活？
  2. 基督作為榮耀的華蓋和施恩的帳幕有何意義？以賽亞四章所啟示的有分於基督的要求是什麼？

34. 基督在祂的神聖榮耀中顯現，並在祂的聖潔中保持著祂的人性美德

  1. 以賽亞六章如何啟示基督的榮耀、聖潔、公義、祂的人性美德？
  2. 以賽亞受耶和華的委託和差遣與基督的榮耀、聖潔和人性美德的異像有何關係？

35. 一個具有神性和人性的孩子，由人類童貞女所生，並且是永恆之父所賜予的神性兒子

  1. 在以賽亞書前九章，特別是七章和九章，我們如何看待基督這位具有雙重性情，神性與人性的神人呢？
  2. 描述基督作為人類孩子、以馬內利、所賜之子、永恆的父、奇妙的策士、全能的神、永恆的父和和平之君的經歷。

36. 積極者的避難所，攻擊者的石頭，絆腳石，消極者的陷阱和網羅

  1. 基督作積極人的聖所有何意義？這與新耶路撒冷有何關係？
  2. 對消極的人來說，基督是可擊打的石頭、絆腳的磐石、網羅、網羅，有什麼意義呢？

37. 照亮黑暗、解脫束縛的大光

  1. 為什麼光是生命的關鍵？以賽亞如何啟示基督是大光？
  2. 經歷基督作大光，與我們從捆綁中得釋放，在經歷上有何關係？描述一下這次經驗。

38. 耶西幹上的細枝和耶西根上的枝子帶來了生命的復興，為萬民帶來了旗幟，為列國帶來了標準，帶來了神子民的回歸和外邦人的順服（1 ）

  1. 基督是耶西莖上的嫩枝，是耶西根上的枝子，有什麼意義呢？
  2. 基督的這一面與恢復、復興有何關係？與神的行政有何關係？

39. 耶西幹上的嫩枝和耶西根上的枝子帶來生命的復興，為萬民帶來旗幟，為萬國作標準，帶來神子民的歸回和外邦人的順服（2 ）

  1. 身為嫩枝和枝子的基督有什麼樣的能力？我們如何將其應用到我們的經驗中？
  2. 基督作萬民的旗幟、萬國的標準有何意義？這與來世和我們傳福音有何關係？

40. 救贖之泉

  1. 以賽亞書十二章為起點，並引用聖經的其他部分，準備一段關於救恩的源頭、救恩的泉源、救恩的流的簡短的話。
  2. 根據聖經，我們如何實際地呼吸主、喝主呢？

41. 在大衛帳幕中掌權的君王，永恆的磐石，救世主、捍衛者和導師

  1. 基督在大衛的帳幕中作王有何意義？基督的這一面與我們有什麼關係呢？
  2. 基督作為永恆的磐石、救主、捍衛者和教師有何意義？

42 基督作為神家的管家是什麼，由以利亞敬所預表

  1. 以利亞敬作為神家管家的預表所啟示的基督的六面是什麼？
  2. 基督作為我們的以利亞敬應當頂替神經綸中的一切和每一個人，這是什麼意思呢？

43. 榮耀的王冠和美麗的王冠；一塊石頭作為基礎，一塊經過考驗的石頭，一塊珍貴的房角石；國王就像避難所、遮蓋物、溪流和巨石的影子

  1. 基督成為榮耀的冠冕、華美的王冠有何意義？祂是一塊石頭，作根基，作試驗過的石頭，作寶貴的房角石，有何意義呢？
  2. 基督身為君王，就像避難所、遮蓋物、溪水、大石頭的影子一樣，有什麼意義呢？

44. 耶和華救主

  1. 以賽亞書 40 章如何預言施洗約翰所引入的基督？
  2. 以賽亞書四十章中的好消息有哪五個面向？另外，在這一章中我們如何看見神命定之路的步驟呢？

45. 波斯王居魯士、以色列和先知以賽亞所預表的耶和華的僕人

  1. 古列、以色列和以賽亞如何都是基督作為耶和華僕人的預表？它們與神在地上的居所－聖殿的建造有什麼關係？這與今天的教會有什麼關係？
  2. 古列、以色列和以賽亞做了什麼，預表基督是耶和華的僕人？這意味著什麼？

46. 耶和華的僕人是百姓的約和萬國的光

  1. 基督作為耶和華的僕人，成為百姓的約，成為萬國的光，又有何意義？
  2. 關於基督作為耶和華的僕人，祂的來源是什麼，祂的資格是什麼？他的使命是什麼？

47. 耶和華的僕人是百姓的約，萬國的光，成為神完全的救恩

  1. 為什麼神需要將基督作為聖約賜給我們？
  2. 神完全的救恩是基於祂的公義，並完成在祂的生命裡，這又是什麼意思呢？怎樣才能接受並享受神如此完全的救恩呢？

48. 耶和華的僕人作為耶和華的膀臂、掌權的神和被高舉的基督與以色列的回歸和復興有關

  1. 以賽亞書怎樣啟示基督是耶和華的膀臂？
  2. 以賽亞書怎樣啟示高舉的基督？

49 新約經綸中所啟示耶和華的僕人

  1. 基督作為神的深奧更深的項目是什麼？
  2. 以賽亞五十二至五十三章如何啟示基督在新約經綸中是耶和華的僕人？以賽亞五十三章如何帶有新約的色彩、味道和氣氛？

50. 包羅萬有的基督照著神新約經綸的四個階段(一)

  1. 以賽亞五十三章如何啟示基督成為肉體的階段？
  2. 以賽亞五十三章如何啟示基督被釘十字架的階段？

51. 包羅萬有的基督照著神新約經綸的四個階段（二）

  1. 以賽亞五十三章如何啟示基督復活的階段？
  2. 基督的復活所產生的項目是什麼？

52. 包羅萬有的基督照著神新約經綸的四個階段(3)

  1. 以賽亞五十三章如何啟示基督升天的階段？
  2. 基督的升天最終完成了什麼？

53. 耶和華的僕人是大衛確實的慈悲，錫安的救贖主，以色列的光

  1. 基督對大衛所施的確實的憐憫有何意義？
  2. 基督作為錫安的救贖主和以色列的光有何意義？

54. 耶和華的僕人，是耶和華的受膏者，是耶和華臨在的使者，使以色列復興到新天新地

  1. 基督成為耶和華的受膏者有何意義？
  2. 以賽亞書中基督的最後一面是什麼？它的意義是什麼？