研究問題

生命讀經 馬修

1. 國王的出身和地位（1）

  1. 馬太福音的概要和中心思想是什麼？
  2. 耶穌是誰？馬太福音是如何描述祂的？

2. 國王的出身與地位（2）

  1. 馬太福音中基督的家譜為何從亞伯拉罕開始？蒙召的族類有何特質？
  2. 解釋基督的家譜如何與長子繼承權有關。

3. 國王的出身與地位（3）

  1. 擁有長子名分是什麼意思？描述一下享有基督長子名分的人是怎樣的人。
  2. 這篇信息中提到大衛的兩次婚姻是指什麼？大衛第二次婚姻的意義和結果是什麼？

4. 國王的出身與地位（4）

  1. 試想想以色列國和猶大國的景象。脫離基督的譜系意味著什麼？
  2. 運用圖表，追溯三位一體神從亞伯拉罕到基督的旅程。神的主權如何體現在預言的應驗和世代的安排上？

5. 國王的出身和地位（5）

  1. 與基督誕生有關的四件事是什麼？為什麼每一件事都是必要的？
  2. 為什麼聖經說成了肉身，而不是人？祂在什麼意義上成了肉身？基督的誕生成就了哪兩件事？

6. 國王的出身和地位（6）

  1. 耶穌和以馬內利這兩個名字的意思是什麼？我們該如何使用它們？為什麼撒但憎恨耶穌的名，並試圖佔領以馬內利之地？
  2. 我們怎麼能細思耶穌和以馬內利這兩個名字呢？

7. 國王的出身和地位（7）

  1. 馬太對耶穌隱藏的青年時代的記錄如何證明他是一位君王般的孩子？
  2. 比較一下聖地的宗教人士和異教之地的智者。尋求主的人在尋求基督時該依靠什麼，又該警惕什麼？怎樣才能找到基督，並領悟祂的一切？

8. 君王的膏立（1）

  1. 討論「在馬太福音第三章中，約翰以撒母耳的形像出現，耶穌以大衛的形像出現」這句話的意義。在你的回答中，討論為什麼施洗約翰是一位真正的祭司，而不是一位正式任命或暗中任命的祭司。
  2. 約翰作為君王的引薦人，帶領人們悔改，並被帶入天國。討論約翰以悔改開始他的事工的內在意義（並將其與我們進入天國聯繫起來）。

9. 君王的膏立（2）

  1. 第九篇資訊前半部是勸勉的信息。討論約翰信息中三個關鍵字的內在意義：悔改、國度、天國。
  2. 從推薦的角度來說，為什麼約翰（以及今天的我們）用水為人們施洗很重要？

10. 君王的膏立（3）

  1. 討論第13節後半部「從加利利到約旦河」這句話的意義。在我們今天的經歷中，這條路上發生了什麼事？ （在你的答案中包括君王、國度和教會生活。）
  2. 本部分的標題是「受膏」。請討論主耶穌何時受膏，如何受膏，以及為何需要受膏。基督受膏的見證/證實是什麼？

11. 國王的塗油禮（4）

  1. 為了透徹理解這段經文，我們需要明白，在神的經綸裡，我們被膏立並被指派去作某事之後，總是會受到試驗。這些試驗的原則總是一樣的。以此為根據，請寫出這段經文中的三個試探、試探者試探的依據，以及君王救主戰勝試探者的方法。
  2. 主受洗之後，那膏祂去傳道的聖靈，也帶領祂在曠野接受試煉。為什麼？ （提示：這個試煉是為了證明什麼？）

12. 國王的職責開始

  1. 施洗約翰需要被監禁的內在原因是什麼？
  2. 描述「河邊」和「海岸」這兩個字的意思。在你的回答中，討論海岸的性質以及主是如何吸引人們到海岸邊的。

13. 王國憲法法令（1）

  1. 描述國王頒布王國憲法的地點和聽眾的意義。聖經說王國憲法是頒布給所有新約信徒，而不僅僅是猶太人，其依據是什麼？
  2. 這第一個特徵的內在意義是什麼？為什麼它是第一位的？我們可以禱告什麼來確保我們處於國度子民這一方面性質的現實中？

14. 王國憲法法令（2）

  1. 第14篇信息將4:17與5:3連結起來。請討論將這兩節經文連結在一起的意義。請描述5:3中的靈與天國的關係，並說明天國的定義（根據這篇信息）。
  2. 第14篇資料的後半部涵蓋了天國子民的其餘八個福分，或天國子民本質的面向。簡單列出天國子民的九個特徵，然後詳細討論第6至8節所提及的各項特徵。並說明每項特徵與誰相關。

15. 王國憲法法令 (3)

  1. 第15篇信息深入探討了1-12節，強調天國子民的內在本質應該是怎樣的人。這篇信息揭示了九個詞，概括了天國子民的本質。請列出這九個詞，並討論它們順序的重要性。
  2. 這九個字涵蓋了天國子民的本性。我們若擁有這內在的本性，必得著豐盛的賞賜。請分別討論這九個福分所帶來的賞賜，然後再討論真正的福分。

16. 王國憲法法令 (4)

  1. 如果我們擁有5:3-12節所啟示的性情，我們就會有一定影響力。天國子民影響力的第一方面是什麼？如果我們失去這個功能，會發生什麼事？
  2. 用第14和15節來描述天國子民影響力的第二個面向是如何既是向外的又是向內的。

17. 王國憲法法令 (5)

  1. 馬太福音 5:17 中的「成全」一詞是什麼意思？基督是如何成全律法的？
  2. 思考一下舊律法和新律法誡命的對比。信徒該如何遵守更高的律法？進入國度的條件是什麼？

18. 王國憲法法令 (6)

  1. 律法的原則是什麼？律法的誡命和律法的原則是什麼關係？
  2. 遵守律法以求得救，與憑著信心擁有遠高於舊律法的道德標準，這兩者有何不同？信徒如何滿足最高律法的要求？

19. 王國憲法法令 (7)

  1. 第21-30節揭示了與舊律法相輔相成的新律法，而第31-48節則顯示國王實際上修改了四條律法。這四條律法是什麼？它們與舊律法相比有何變化？
  2. 為什麼舊律法允許離婚？新律法中主對離婚有什麼規定？

20. 王國憲法法令 (8)

  1. 律法的三個面向是什麼？在主賜下的新律法下，這三個面向有何改變？
  2. 今日天國律法的要求有何意義？我們該如何滿足這些要求？

21. 王國憲法法令（9）

  1. 國度子民義行的原則是什麼？守住這個原則會暴露、對付哪些負面因素？
  2. 我們如何從主9至13節的禱告中看見神聖的三一？

22. 王國憲法法令（10）

  1. 19-34節中最重要的事是什麼？為什麼這事如此重要？
  2. 主在第 19-34 節的意圖是什麼？

23. 王國憲法法令（11）

  1. 主在馬太福音7章1-12節的用意是什麼？為什麼我們在這方面有這樣的缺失？
  2. 為什麼7-11節被列入與他人相處的部分？

24. 王國憲法法令（12）

  1. 要進窄門、走狹路，需要什麼條件？我們怎樣才能達到這些條件？
  2. 進天國的條件是什麼？

25. 國王職權的延續（1）

  1. 馬太福音 8:1-17 的奇蹟有什麼時代意義？
  2. 從18-22節看跟隨主的路是什麼？

26. 國王職務的延續（2）

  1. 馬太福音8:23至9:8關於基督這位君王表明了什麼？ 顯示了哪三個面向？
  2. 主告訴癱瘓者「起來，拿你的褥子，回家去吧」有何意義？

27. 國王職務的延續（3）

  1. 主稱自己為醫生，這暗示了人類的什麼狀況？
  2. 施洗約翰的傳道目標是什麼？約翰的門徒遇見主後該做什麼？

28. 國王職權的延續（4）

  1. 不把一塊沒縮水的布補在舊衣服上，有什麼意義呢？穿上這件新衣服的實際方法是什麼？
  2. 根據馬太福音九章十六至十七節，主提到祂是新郎的最終目的是什麼？我們如何看見基督團體的一面是祂的擴張？這目的與我們經歷基督的背景有何關聯？

29. 國王職務的延續（5）

  1. 9:18-34 中重複出現的具有時代意義的跡像如何描繪這個時代和即將到來的時代？
  2. 是什麼樣的環境使君王能彰顯祂作為牧羊人和莊稼之主的形象？怎樣禱告才能榮耀主？

30. 擴大內閣

  1. 10：16-11：1 中的七項逼迫是什麼？應對這些逼迫的方法是什麼？
  2. 何謂君王的擾亂？跟隨天上的君王，十字架的道路又是什麼？身為君王所差遣的人，我們當有哪四項確信和鼓勵？

31. 國王的職責結果

  1. 國王是如何強化並評價他的先行者的？為什麼這是必要的？
  2. 接受拒絕的正確方式是什麼？在被拒絕的情況下，我們該抱持什麼樣的態度？在順服天父旨意方面，我們可以從基督以及施洗約翰的錯誤中學到什麼？

32. 國王拒絕的確立（1）

  1. 在12:1-14中，主為何被棄絕，主在破壞安息日時還顯露了哪五個面向？
  2. 透過聖殿裡那隻枯乾的手得醫治，我們看見主真正的心意是什麼？這揭示了宗教的哪些面向？關於棄絕和天國的建立，我們必須學習哪些原則？

33. 國王的拒絕的確立（2）

  1. 在國王對法利賽人強烈拒絕的回答中，我們如何看待幕後精神王國的激烈戰爭？
  2. 什麼啟示是馬太福音第十二章所獨有的？

34. 國王的拒絕的確立（3）

  1. 拒絕耶穌的世代得到了什麼記號？這記號顯示了馬太福音的什麼記載？
  2. 預言以色列被比喻為被鬼附的人，這預示著什麼？主在12章46-47節對祂母親和弟兄的回答，這預示著什麼？

35. 揭開國度的奧秘（1）

  1. 請解釋國度的實體、國度的外在表現和天國的實現之間的差異。馬太福音的哪些章節分別涵蓋了國度的這些面向？
  2. 在第12章結尾，以色列被剪除，一些聖經教師對這剪除的理解有錯誤。請指出錯誤所在，並結合第49-50節經文解釋當時實際發生的事情。

36. 揭開國度的奧秘（2）

  1. 國度的預備工作是什麼？
  2. 第一個寓言中揭示了哪四種土壤，它們代表什麼？

37. 揭開國度的奧秘（3）

  1. 王國的建立是什麼時候發生的？這與王國的預備工作有何不同？
  2. 解釋恢復本圖表中六個部分，顯示天國與神國之間的差異。

38. 揭開國度的奧秘（4）

  1. 教會本應像草本一樣產出食物，卻變成了樹，成了鳥兒的棲息之所，其性質和功能都改變了。請解釋為什麼這是不正常的。這種情況是什麼時候發生的？
  2. 關於天國顯現的三件事是什麼？請解釋每一件事的意義。

39. 揭開國度的奧秘（5）

  1. 馬太福音十三章的基本想法是什麼？它與哥林多前書三章的基本思想有何相同之處？
  2. 既然天國和教會都是國度，那麼它們之間有什麼差別呢？

40. 揭開國度的奧秘（6）

  1. 前四個比喻與現今基督教的實際情況有何對應？
  2. 請解釋，在主的恢復裡，我們必須像珍珠和寶石。實際上，我們如何經歷成為珍珠和寶貝？

41.寶藏與珍珠

  1. 解釋第五和第六個比喻中主的恢復是怎樣的。
  2. 解釋馬太福音 13 章中的比喻的異像如何促使我們注意如何建造和停留在狹窄的道路上。

42. 榮耀之路（1）

  1. 這些資訊的重點是提供清晰的地圖，讓我們知道如何走上榮耀之路。為什麼我們必須甘願面對拒絕？
  2. 在這篇信息中，拒絕天上君王的兩個關鍵人物是誰？他們各自有何重要意義？分別描述這導致主耶穌在各個事例中採取了什麼行動。

43.榮耀之路（2）

  1. 恩典的原則是什麼？它與律法的原則有何不同？為什麼恩典比律法更能顯明我們？
  2. 馬太福音14:18節關於奉獻的意義是什麼？它又與破碎有什麼關係？作為主的跟隨者，我們在這條通往榮耀的道路上，真正的需要是什麼？

44.榮耀之路（3）

  1. 在這篇信息中，我們看到主耶穌訓練門徒憑著信心，不憑著眼見行事。這篇訊息中對「信心」的定義是什麼？作為我們的代表，我們可以從彼得在這種情況下的勇敢和敏捷中學到什麼？
  2. 為了“走出船，走在海上”，我們必須注意哪四件事？

45.榮耀之路（4）

  1. 傳統是什麼？為什麼主不關心這種或任何其他外在的做法？為什麼我們不斷地被帶回神純正的話語中？
  2. 我們要如何避免成為馬太福音15章8-9節所描述的「百姓」呢？天國的統治究竟要處理我們身上的什麼問題？

46.榮耀之路（5）

  1. 在上一篇信息中，我們看見在神的眼中，重要的不是外表和作法，乃是裡面的實際。請詳細解釋主耶穌如何重新構成我們裡面的所是，以及我們需要怎樣的配合。
  2. 為什麼吃耶穌如此重要，是基督徒生活中的首要之事？我們需要做什麼才能成為無拘無束的食客？

47.榮耀之路（6）

  1. 馬太福音16章前12節經文中最重要的兩個字是什麼？為什麼宗教的酵如此損害我們對基督和教會的異象？以基督為食有何危險？
  2. 馬太福音16:13-20啟示了最偉大的預言和啟示之一。這裡啟示了關於基督和教會的什麼？教會是建造在什麼之上，又不是建造在什麼之上？

48.榮耀之路（7）

  1. 為什麼主在啟示基督和教會之後，才向門徒啟示祂的十字架和復活呢？
  2. 心思、己、魂生命、十字架，這四者的關係是什麽？

49. 天國顯現的縮影

  1. 得榮耀是什麼意思？得榮耀、改變形象、國度之間有什麼關係？
  2. 彼得在馬太十七章四節的提議為何違背神的經綸？在神的經綸裡，基督如何是律法和申言者的實際？

50. 關於基督的啟示和異象的應用

  1. 描述馬太福音第十七章中這三個部分——變形和國度（第 14-21 節）以及第二次揭示釘十字架和復活（第 22-23 節）——在我們的經歷中有何關聯。
  2. 彼得為何在24-27節受試探？這段經文暗示了基督是誰？

51. 國度裡的關係（1）

  1. 描述馬太福音 18-20 章中提出的五個問題，我們必須解決這些問題才能進入天國。
  2. 馬太十六章十八節所啟示的教會與馬太十八章十七節所啟示的召會有何不同？今日國度的實行和實際在哪裡？

52. 國度裡的關係（2）

  1. 證明馬太福音十八至二十章不僅論到基督徒的行為，也論到國度的生活。
  2. 為什麼我們在教會生活中必須實行悔改和赦罪的路？

53. 王國的要求

  1. 解釋馬太福音第十九章中關於離婚、領養兒女和貪愛錢財三個事件的意義。並解釋它們之間的關係。
  2. 馬太福音19章16-26節，主對財主說進入永生，是指國度的事，還是指救恩的事？請解釋為什麼進入天國與得救不同。

54. 國度的賞賜和國度賞賜的比喻

  1. 國度的賞賜分為兩部分。請解釋這兩部分。
  2. 國度賞賜的根據是什麼？獲得國度賞賜的途徑是什麼？解釋彼得關於國度賞賜的商業觀念為何是錯誤的。

55. 天國的寶座與十字架的杯

  1. 比較相應提綱要點與李弟兄在馬太福音二十章17至34節所提出的三件事之間的差異。主的心意是什麼？我們又該如何革新我們的觀念？
  2. 神國的獎賞是什麼？我們如何領受？這如何應用在我們的日常生活中？

56. 天王的熱情歡迎、聖殿的潔淨、無花果樹的咒詛

  1. 主騎著驢駒進入耶路撒冷有什麼意義？主在耶路撒冷的聖衣和棕櫚枝的鋪張迎接有什麼意義？
  2. 國王潔淨聖殿卻離開去伯大尼住宿並詛咒無花果樹，他關心的是什麼？

57. 天王受試煉（1）

  1. 看見基督是石頭，對信徒、對猶太人、對列國有何意義？
  2. 基督是房角石是什麼意思？神啟示基督是房角石的用意是什麼？我們該如何將這一點應用到日常生活中？

58.天王受試煉（2）

  1. 婚筵的比喻和前兩個比喻有什麼不同？這個比喻主要講了什麼？
  2. 婚筵的禮服象徵什麼？基督如何在我們的日常生活中成為我們主觀的義？

59.天王受試煉（3）

  1. 當人來到主面前時，會問哪四類問題？主問他們什麼問題？
  2. 耶穌既是大衛之子又是上帝之子，這是什麼意思？

60. 斥責猶太宗教徒並拋棄耶路撒冷和聖殿

  1. 主耶穌斥責猶太宗教徒時，反對哪兩件事？我們該如何擺脫這裡所描述的光景？
  2. 主對耶路撒冷的子民有何旨意？上主拋棄耶路撒冷和其中的聖殿，對以色列人個人和集體而言又意味著什麼？

61. 王國的預言（1）

  1. 24:1-14 中提到了從基督升天到時代終結的哪九種情況？
  2. 將天國的福音與恩典的福音相提並論。

62. 王國的預言（2）

  1. 與「時代的終結」或「時代的圓滿」相比，「時代的終結」一詞的意思是什麼？
  2. 基督降臨地球有哪些面向？如何降臨？

63. 王國的預言（3）

  1. 警醒預備和忠信謹慎有什麼差別？
  2. 從馬太福音的角度來看，為什麼第45節使用了「謹慎」一詞，第45-51節中邪惡奴隸的問題是什麼？

64. 王國的預言（4）

  1. 25:1-13節描述了一個警醒的比喻。經文以「聰明」、「器皿」、「靈魂」和「婚筵」這些詞，描述了五個聰明的童女得以進入婚筵的時代獎賞的過程。
  2. 與聰明的童女相比，五個愚拙的童女不被允許參加婚筵。用「愚拙」、「燈」、「靈」和「不被認可」或「不被認可」等字眼來形容她們最終錯失時代獎賞的過程。

65. 王國的預言（5）

  1. 描述主的財產和我們的才能之間的關係。
  2. 使用馬太福音 25:16-17，描述使用或投資我們的才能的正確方法。

66. 王國的預言（6）

  1. 被提和得賞賜有什麼差別？
  2. 實際上，我們可以如何忠心地事奉主，贏得他們的關注？列出三個你這週可以聯絡的人的名字。

67. 王國的預言（7）

  1. 基督在祂的榮耀寶座上將如何區分各國？
  2. 列國、猶太人和信徒都將承受國度。他們分別生活在哪些不同的境界？恩典福音和永遠福音的根本差別是什麼？

68. 測試所有人並制定時間表

  1. 作為逾越節的羔羊，主耶穌如何試驗所有人？我們對主耶穌的反應又如何反映我們對逾越節羔羊的態度？我們在三類人身上看到了哪些類似的例證？你屬於哪一類？
  2. 藉著設立主的筵席，我們如何看見基督代替逾越節？其中的象徵意義是什麼？什麼是對主真實的記念？

69. 在客西馬尼園受逼迫，被猶太人逮捕，被公會審判，被彼得拒絕

  1. 在馬太福音26章中，我們如何看見彼得的人生背景是黑色的，不能過國度的生活？
  2. 我們如何在主耶穌身上看到完全適合併能夠過上天國生活的勝利生活的鮮明對比？

70. 受審判、被釘十字架、被埋葬

  1. 既然第 27 章揭示了王國與正義有關，我們如何看待第 1-45 節中所揭露的世界王國的不義？
  2. 從第45節來看，我們如何看待神的公義彰顯，特別是在耶穌被不義地釘死在十字架上的情況下？為什麼祂的死如此有效？

71. 人的不義與神的義

  1. 基督用哪兩種方式將人的不義變成神的義？換句話說，神公義的「白色」是如何彰顯出來的？
  2. 神的國是建立在什麼之上？它與我們的救恩有何關係？

72.國王的勝利

  1. 在二十八章，君王的得勝有兩面（復活與作王）。復活如何是公義的事，又是產生神國的關鍵事？
  2. 約翰對復活的描述如同呼吸一般，而馬太對復活的描述則關乎權柄。在權柄的脈絡下，傳福音和使萬民作門徒有何不同？請解釋，為什麼洗禮對於使萬民作門徒進入天國至關重要。