研究問題
生命讀經 哥林多前書
1. 引言 (1)
- 哥林多前書引言中提到的兩個關鍵點是什麼?提示:第一個關鍵點顯示哥林多前書闡述了屬靈生活的三個類別。請在你的答案中指出這三個類別是什麼。
- 我們如何看待哥林多前書1:2中的普世教會和地方教會?它們各自有何意義?
2. 引言 (2)
- 1:2 中的兩個呼喚是什麼?它們之間有何關係?
- 哥林多前書 1:7 的初始禮物是什麼?它們與哥林多前書 12 章中提到的神奇禮物有何不同?
3. 引言 (3)
- 1:9 中交通的深層意義是什麼?
- 互相交通如何能使眾召會內、眾召會之間合一,而除去我們的喜好?
4 基督與祂的十字架是解決教會一切困難的唯一答案(1)
- 使用哥林多前書 1:1-13,解釋保羅對教會分裂問題的解決方案是什麼。
- 沒有偏好的地點、演講者或教義如何反映以基督為中心的實際應用?
5 基督與祂的十字架是解決教會一切困難的唯一答案(2)
- 基督是神經綸的中心,也是你獨一的分,這是什麼意思?
- 在我們的經歷中十字架的奇妙角色和目的是什麼?
6. 基督不分裂
- 保羅在哥林多前書 1:10 中提到「同樣的事」是什麼意思?我們怎麼才能說同樣的事情?
- 避免分裂的唯一方法是什麼?同心同德又意味著什麼?
7. 基督被釘十字架,神的能力和神的智慧(1)
- 為什麼保羅在哥林多前書 1:18-25 中強調被釘十字架的基督?
- 基督的十字架如何處理哥林多人中間的分裂問題?
8. 基督被釘十字架,神的能力和神的智慧(2)
- 被釘十字架的基督是神的力量,這是什麼意思呢?
- 被釘十字架的基督是神的智慧,這是什麼意思呢?
9. 基督是我們的智慧:公義、聖潔和救贖
- 根據一章二十六至二十八節,神選民的生活該見證什麼?
- 舉一個例子,說明今天你需要如何經歷基督作你的智慧,無論是公義、聖潔或救贖。
10. 在基督裡有分的四件要緊的事
- 列出本篇資訊所涉及的四個重要事項和經節。
- 用你自己的話,將這四件事連結在一起,顯示它們與解決教會中一切問題和神的經綸有何關係。
11. 參與基督的團契
- 上帝的美意是什麼?他怎樣實現這種美意?
- 被呼召加入神兒子的團契意味著什麼?我們如何體驗和享受這種團契?
12. 有分於基督作我們的分
- 我們如何從哥林多前書1:2和1:9看出保羅處理問題的方式?
- 根據哥林多前書 6:17,我們經歷被呼召進入的交通的關鍵是什麼?
13. 經歷基督作神給我們的智慧
- 說智慧是我們的道路,是我們基督徒生活中的高速公路,而公義、聖潔和救贖是建造這條高速公路的材料,這是什麼意思呢?
- 我們如何在公義、聖別和救贖這三個面向分別經歷基督作神給我們的智慧?
14 基督的交通帶來對基督的經歷
- 保羅在哥林多前書 1:9 中提到的團契是什麼意思?
- 我們在這交通裡對基督的享受,如何導致我們在公義、聖別和救贖等方面經歷祂作智慧?
15. 基督被釘十字架,使徒保羅事工的焦點
- 保羅在第 1 節中提到的上帝的見證是什麼?
- 立志只認識基督怎麼能包括教會?實行這一點怎麼能解決教會生活中的問題呢?
16. 神奧秘中的智慧,基督是神深奧的事
- 使用第 1 章的經文所闡述的 2:6-10,解釋身為基督徒你的命運是什麼。
- 上帝的深奧之處是什麼?我們如何理解和體驗它們?
17. 用屬靈的話語向屬靈的人傳達屬靈的事
- 用屬靈的言語傳達屬靈的事是什麼意思?為什麼這對我們是一個重要的教訓?
- 屬魂的人與屬靈的人有何分別?怎樣才能成為能分辨屬靈事的屬靈人?
十八 認識基督是神的深奧之二靈
- 人的靈能分辨別人的哪些事?
- 認識二靈與認識神的深奧有何關係?這與我們成為屬靈的人又有何關係?
19 人的靈知道人的事,神的靈知道神的事(一)
- 我們如何比較羅馬書和哥林多前書?從什麼意義上說哥林多前書比羅馬書更珍貴?
- 根據第 19 條信息,並根據哥林多前書第 1 章和第 2 章,保羅在 2:11 中提到的哪些是人的事和哪些是神的事?
20. 人的靈知道人的事,神的靈知道神的事(二)
- 與靈的認識和經驗相關的兩個極端是什麼?
- 主今日的恢復是什麼?我們在祂的恢復中該關注什麼?務必提及這與中心異像有何關係。
21. 人的靈知道人的事,神的靈知道神的事(3)
- 從你的經驗中舉一個例子,如何鍛鍊你的精神使你接受神聖真理的雙重性。
- 根據您的經驗,鍛鍊您的靈來認識自己通常會導致什麼結果?
22. 教會,神的農場和神的建造(1)
- 在3:9中,教會被稱為「神的耕地」。他在農場種植什麼?
- 我們如何能像上帝農場裡的植物一樣互相幫助,一起成長?誰該承擔這項工作?
23. 教會,神的農場和神的建造(2)
- 我們要如何才能澆灌那些來找我們溝通的人呢?
- 我們如何從哥林多前書三章看見神永遠的目標?
24. 生命需要長大(1)
- 最初的恩賜、神奇的恩賜和成熟的恩賜之間有什麼區別?
- 生命中的成長意味著什麼以及我們如何成長?
25. 生命需要長大(2)
- 保羅在哥林多前書第 3 章的重擔是什麼?
- 屬靈嬰兒期的三個跡象顯示我們需要在生命中成長?
26. 轉化材料建築工程
- 奠定另一個基礎的意義是什麼?我們如何避免這樣做?
- 從實際角度來說,用金、銀、寶石建造意味著什麼?請舉例說明。
27. 利用自然物進行建築工程
- 用木頭、草、禾秸建造教堂意味著什麼?我們該如何避免?
- 對於那些用木頭、草、禾秸建造的人,有什麼警告呢?這會失去你永恆的救恩嗎?
28. 建立在獨特的根基上
- 保羅在哥林多前書 3:10-15 的重擔是什麼?
- 我們如何將保羅的話應用在我們今天的基督徒生活中?
29. 餵食、飲水、進食、種植、澆水和生長
- 保羅在哥林多前書第 3 章中使用的六個關鍵表達是什麼?我們如何經歷每一件事?
- 最大的需求是什麼?我們該如何回應這個需求?我們的合作應該是什麼?
30. 神的農場和神的建築
- 神的農場與神的建造有何關係?人怎樣才能被建造到神屬靈的建造裡?
- 上帝建築的獨特根基是什麼?我們如何避免奠定其他根基?
31. 建築改造
- 神的農場與神的建造之間的關係如何顯示變化的新陳代謝過程?
- 我們需要什麼才能經歷傳輸,為著神的建造帶來改變?
32. 建造還是摧毀上帝的聖殿?
- 我們怎樣才能由三一神構成?這變化的過程與建造有何關係?
- 保羅警告不要摧毀上帝的殿堂,這是什麼意思?
33. 一切為了教會,教會為了基督
- 為什麼今天缺少教會真正的建造?
- 一切都是我們的,我們是基督的,基督是神的,這是什麼意思呢?我們怎能確知一切都是我們的?
34. 神奧秘事的管家(1)
- 什麼是奧秘事的管家?先解釋一下什麼是管家,然後再解釋奧秘事是什麼。
- 我們怎樣才能成為基督忠實的僕人?
35. 神奧秘事的管家(2)
- 保羅稱自己為世上的渣滓,又稱自己為生育的父親,他的負擔是什麼?基於這句話,哥林多人和我們今天該如何效法這位使徒?
- 請解釋保羅在21節中關於帶著杖或溫柔的靈來到哥林多人那裡的話,如何顯明他真正的屬靈。在這件事上,我們應該如何向保羅學習,以建造教會?
36.對付邪惡的兄弟
- 如果保羅不在哥林多,他怎能說「你們與我的靈同在的時候」呢?這指示我們在教會生活中該如何對待一切?
- 保羅為何稱基督為我們的逾越節和除酵節?這對新約信徒有何啟示?
37. 處理訴諸世俗法律的問題
- 信徒之間訴訟問題的根源是什麼?你什麼時候經歷過這個根源?
- 為什麼保羅說聖徒是奉基督的名,而不是奉祂的血得洗?我們怎樣才能奉祂的名得洗?
38. 應對食物和身體中自由的濫用(1)
- 保羅在哥林多前書六章十二節所提到的生活基本原則是什麼?這原則與我們在神經綸中心地帶的生活有何關聯?
- 保羅在哥林多前書6:13中提到了哪兩個濫用自由的面向?我們今天應該如何運用祂的話語來妥善照顧我們的身體?
39. 應對食物和身體中自由的濫用(2)
- 哥林多前書 6:17 的重要意義是什麼?你如何實行與主成為一靈?
- 描述保羅完成事工的中心異像以及你對這個異象的看法。
40. 應對食物和身體中自由的濫用(2)
- 我們的身體要如何成為基督的肢體和聖靈的殿呢?
- 解釋我們的身體是基督的肢體、我們與主成為一靈、以及我們的身體是聖靈的殿這三件事如何是一個實際的三方面。
41. 處理婚姻生活(1)
- 除了分析我們的婚姻生活,我們還該做什麼呢?
- 保羅在 7:7 中關於保持單身或已婚的話語如何取決於不結婚的禮物?
42. 處理婚姻生活(2)
- 哥林多前書第 7 章如何傳達作者保羅的精神,以及當他向那裡的聖徒寫這一章時他的心裡想著什麼?
- 保羅關於不主動、接受自身境況的話語,如何表達他對神的絕對性?在本章中,進入祂的靈如何也將我們帶入與神的合一?
43. 處理婚姻生活(3)
- 道成肉身的原則是什麼?我們如何在哥林多前書第七章中看到保羅道成肉身原則的例子?
- 為什麼保羅說他責備,但不是他,而是主?
44. 吃祭偶像之物(1)
- 保羅如何依照愛建造人的原則,處理吃祭偶像之物的問題?我們慈愛的神如何使我們被祂認識?
- 在處理哥林多前書 8:1-13 中吃祭偶像之物的問題時,我們如何看出保羅的心和靈關心基督和他的成員?
45. 吃祭偶像之物(2)
- 人生中很多事情複雜難解。根據哥林多前書,我們可以用簡單的方法來解決這些問題?用什麼原則呢?
- 根據哥林多前書9章,什麼是使徒,使徒的工作結果應該是什麼?
46. 吃祭偶像之物(3)
- 用《哥林多前書》第 9 章來解釋為什麼保羅所承受的負擔對他來說也是一種享受和潛在的獎賞。
- 用 9:24-25 的種族比喻來解釋信徒的獎賞或懲罰問題,就好像你在和一個「等待升天」的基督徒說話一樣
47. 以色列的類型
- 為什麼保羅在哥林多前書 10:1-13 中將以色列作為一種類型?
- 以色列作為預表,有哪些特質可以應用在我們跑基督徒的賽程上?包括關於在曠野被散落的九項警告。
48. 長到對基督完全的得著與享受
- 以色列歷史的第一部分描繪了上帝救贖的跨度和範圍是什麼?
- 我們可以如何將他們的這段歷史運用到我們今天的經驗中,又如何確保我們在生命中穩定成長?
49. 主的餐桌(1)
- 哥林多前書 10:16、18 和 20 中的「團契」一詞是什麼意思?
- 我們領受主的筵席的結果是什麼?
50. 主的餐桌(2)
- 哥林多前書 1:2、9 和 10 章如何告訴我們僅僅相信和依靠基督是不夠的?
- 按照哥林多前書十章和我們的經歷,主的筵席與美地有何關係?
51. 正確的飲食
- 我們如何在享受的事上脫離偶像崇拜,而簡化為只享受基督?
- 除了關注信徒生活的四個基本原則之外,我們在哥林多前書的這一部分中應該關注什麼?
52. 哥林多前書概述
- 哥林多前書和哥林多後書中哪四節關鍵經文談到聖靈?解釋這些經文是如何連結在一起的。
- 哥林多前書的鳥瞰圖涵蓋了人生領域中的六個困難和神行政中的五個難處,解決這兩個領域困難的基本因素是什麼?
53. 處理頭巾
- 根據哥林多前書 11:3,解釋頭巾與上帝政府的領導權有何關係?
- 根據哥林多前書 11:7-15,保羅給了有關蒙頭的教導的五個理由是什麼?
54. 處理聖餐(1)
- 主的餐桌和主的晚餐有什麼不同?
- 我們要如何在桌子上看見主的物質身體和祂奧祕的身體?分辨身體又是什麼意思呢?
55. 處理主的晚餐(2)
- 我們該如何領受主的晚餐來記念祂呢?
- 我們怎樣才能以值得的方式領受餅和杯,分辨基督的身體意味著什麼?
56. 處理主的晚餐(3)
- 宣告主的死是什麼意思?這與基督的兩次降臨有什麼關係?
- 我們吃主的晚餐的正確結果是什麼以及如何實現?
57. 處理禮物(1)
- 所有屬靈恩賜的支配原則是什麼?
- 聖靈彰顯於各人,為要叫人得益處,這是什麼意思呢?保羅所列舉的恩賜,是如何反映出這益處的呢?
58. 處理禮物(2)
- 在哥林多前書第十二章中,保羅在論到屬靈的恩賜時強調了哪三件事?
- 基督身體的組成是什麼?我們如何參與其中?
59. 處理禮物(3)
- 12:24 中「神已將身體調和/調和在一起」是什麼意思?我們如何被調和?
- 上帝賜給身體各部位禮物的目的是什麼?
60. 處理禮物(4)
- 為什麼哥林多前書13章論愛,卻在論屬靈恩賜的章節中間?我們怎樣才能擁有這樣的愛?
- 依照哥林多前書13章的定義,怎麼能說上帝是愛呢?
61. 處理禮物(5)
- 當我們思想屬靈的恩賜時,我們需要問這些恩賜的用途是什麼。根據哥林多前書14章,保羅在處理屬靈恩賜的問題時,心裡想的是什麼?
- 聖經裡「申言」是什麼意思?解釋「預告」或「說出」和「預言」的區別。生命在哪方面需要長大?
62. 處理禮物(6)
- 哥林多前書十二章和十四章裡的身體與召會有什麼不同?
- 現今說方言的問題是什麼?不鼓勵說方言的四個理由是什麼?
63. 處理禮物(7)
- 哥林多前書 14:26 中的「有」一詞是什麼意思?這與我們會議的獨特目的和目標有何關係?
- 哥林多前書 14:32 中的「先知的靈原是順服先知的」是什麼意思?
64. 正當的基督徒聚會
- 早期基督徒是如何聚會的?在正規的基督徒聚會中該展現什麼?
- 我們如何擁有正確的日常基督徒生活?這與我們的聚會有什麼關係?
65. 處理復活的事(1)
- 什麼是復活?它對於上帝的管理有何重要意義?
- 如果沒有基督的復活,福音和我們的基督徒生活會是什麼樣子?
66. 處理復活的事(2)
- 保羅如何利用經驗而不是教義來反駁沒有復活的說法?
- 復活與國度、基督的歸一有什麼關係?
67. 處理復活的事(3)
- 根據哥林多前書 15:33 的上下文,保羅引用的希臘諺語「不要被欺騙,邪惡的同伴會敗壞善良的品行」指的是什麼?
- 復活的現實是如何在自然界,特別是在植物生命中被包含和隱藏的?
68. 處理復活的事(4)
- 解釋基督的復活與我們和主觀的經驗有何關係。
- 描述復活如何成為主工作的動機。
69. 處理捐贈的收集與結論
- 我們怎樣才能戰勝瑪門的力量呢?
- 哥林多前書第二段中,有哪五件事是執行神行政所必需的?特別注重神的行政如何取決於我們在復活中的生活。