研究问题
生命读经 马修
1. 国王的出身和地位(1)
- 马太福音的概要和中心思想是什么?
- 耶稣是谁?马太福音是如何描述他的?
2. 国王的出身和地位(2)
- 马太福音中基督的家谱为何从亚伯拉罕开始?蒙召的族类有何特质?
- 解释基督的家谱如何与长子继承权有关。
3. 国王的出身和地位(3)
- 拥有长子名分意味着什么?描述一下享有基督长子名分的人是怎样的人。
- 这篇信息中提到大卫的两次婚姻是指什么?大卫第二次婚姻的意义和结果是什么?
4. 国王的出身和地位(4)
- 试想想以色列国和犹大国的景象。脱离基督的谱系意味着什么?
- 运用图表,追溯三位一体神从亚伯拉罕到基督的旅程。神的主权如何体现在预言的应验和世代的安排上?
5. 国王的出身和地位(5)
- 与基督诞生有关的四件事是什么?为什么每一件事都是必要的?
- 为什么圣经说道成了肉身,而不是人?祂在什么意义上成了肉身?基督的诞生成就了哪两件事?
6. 国王的出身和地位(6)
- 耶稣和以马内利这两个名字的含义是什么?我们该如何使用它们?为什么撒但憎恨耶稣的名,并试图占领以马内利之地?
- 我们怎能细想耶稣和以马内利这两个名字呢?
7. 国王的出身和地位(7)
- 马太对耶稣隐藏的青年时代的记录如何证明他是一位君王般的孩子?
- 比较一下圣地的宗教人士和异教之地的智者。寻求主的人在寻求基督时应该依靠什么,又该警惕什么?怎样才能找到基督,并领悟祂的一切?
8. 君王的膏立(1)
- 讨论“在马太福音第三章中,约翰以撒母耳的形象出现,耶稣以大卫的形象出现”这句话的意义。在你的回答中,讨论一下为什么施洗约翰是一位真正的祭司,而不是一位正式任命或暗中任命的祭司。
- 约翰作为君王的引荐人,带领人们悔改,并被带入天国。讨论约翰以悔改开始他的事工的内在意义(并将其与我们进入天国联系起来)。
9. 君王的膏立(2)
- 第九篇信息前半部分是劝勉的信息。讨论约翰信息中三个关键词的内在意义:悔改、国度、天国。
- 从推荐的角度来说,为什么约翰(以及今天的我们)用水为人们施洗很重要?
10. 君王的膏立(3)
- 讨论第13节后半部分“从加利利到约旦河”这句话的意义。在我们今天的经历中,这条路上发生了什么?(在你的答案中包括君王、国度和召会生活。)
- 本部分的标题是“受膏”。请讨论主耶稣何时受膏,如何受膏,以及为什么需要受膏。基督受膏的见证/证实是什么?
11. 国王的涂油礼(4)
- 为了透彻理解这段经文,我们需要明白,在神的经纶里,我们被膏立并被指派去作某事之后,总会受到试验。这些试验的原则总是一样的。以此为根据,请写出这段经文中的三个试探、试探者试探的依据,以及君王救主战胜试探者的方法。
- 主受洗之后,那膏祂去传道的圣灵,也带领祂在旷野接受试炼。为什么?(提示:这个试炼是为了证明什么?)
12. 国王的职责开始
- 施洗约翰需要被监禁的内在原因是什么?
- 描述“河边”和“海岸”这两个词的含义。在你的回答中,讨论海岸的性质以及主是如何吸引人们到海岸边的。
13. 王国宪法法令(1)
- 描述国王颁布王国宪法的地点和听众的意义。圣经说王国宪法是颁布给所有新约信徒,而不仅仅是犹太人,其依据是什么?
- 这第一个特征的内在意义是什么?为什么它是第一位的?我们可以祷告什么来确保我们处于国度子民这一方面性质的实际中?
14. 王国宪法法令(2)
- 第14篇信息将4:17与5:3连接起来。请讨论将这两节经文连接在一起的意义。请描述5:3中的灵与天国的关系,并说明天国的定义(根据这篇信息)。
- 第14篇信息的后半部分涵盖了天国子民的其余八个福分,或天国子民本质的方面。简要列出天国子民的九个特征,然后详细讨论第6至8节中提到的各项特征。并说明每项特征与谁相关。
15. 王国宪法法令 (3)
- 第15篇信息深入探讨了1-12节,强调天国子民的内在本质应该是怎样的人。这篇信息揭示了九个词,概括了天国子民的本质。请列出这九个词,并讨论它们顺序的重要性。
- 这九个字涵盖了天国子民的本性。我们若拥有这内在的本性,必得着丰盛的赏赐。请分别讨论这九个福分所带来的赏赐,然后再讨论真正的福分。
16. 王国宪法法令 (4)
- 如果我们拥有5:3-12节所启示的性情,我们就会有一定影响力。天国子民影响力的第一方面是什么?如果我们失去这个功能,会发生什么?
- 用第14和15节来描述天国子民影响力的第二个方面是如何既是向外的又是向内的。
17. 王国宪法法令 (5)
- 马太福音 5:17 中的“成全”一词是什么意思?基督是如何成全律法的?
- 思考一下旧律法和新律法诫命的对比。信徒该如何遵守更高的律法?进入国度的条件是什么?
18. 王国宪法法令 (6)
- 律法的原则是什么?律法的诫命和律法的原则是什么关系?
- 遵守律法以求得救,与凭着信心拥有远高于旧律法的道德标准,这两者之间有什么区别?信徒如何满足最高律法的要求?
19. 王国宪法法令 (7)
- 第21-30节揭示了与旧律法相辅相成的新律法,而第31-48节则表明国王实际上修改了四条律法。这四条律法是什么?它们与旧律法相比有何变化?
- 为什么旧律法允许离婚?新律法中主对离婚有什么规定?
20. 王国宪法法令 (8)
- 律法的三个方面是什么?在主赐下的新律法下,这三个方面有何变化?
- 今日天国律法的要求有何意义?我们该如何满足这些要求?
21. 王国宪法法令(9)
- 国度子民义行的原则是什么?守住这个原则会暴露、对付哪些消极因素?
- 我们如何从主9至13节的祷告中看见神圣的三一?
22. 王国宪法法令(10)
- 19-34节中最重要的事是什么?为什么这事如此重要?
- 主在 19-34 节中的意图是什么?
23. 王国宪法法令(11)
- 主在马太福音7章1-12节的用意是什么?为什么我们在这方面有这样的缺失?
- 为什么7-11节被列入与他人相处的部分?
24. 王国宪法法令(12)
- 要进窄门、走狭路,需要什么条件?我们怎样才能达到这些条件?
- 进天国的条件是什么?
25. 国王职权的延续(1)
- 马太福音 8:1-17 中的奇迹具有什么时代意义?
- 从18-22节看跟随主的路是什么?
26. 国王职务的延续(2)
- 马太福音8:23至9:8关于基督这位君王表明了什么? 表明了哪三个方面?
- 主告诉瘫痪者“起来,拿你的褥子,回家去吧”有何意义?
27. 国王职务的延续(3)
- 主称自己为医生,这暗示了人类的什么状况?
- 施洗约翰的传道目标是什么?约翰的门徒遇见主后应该做什么?
28. 国王职权的延续(4)
- 不把一块没缩水的布补在旧衣服上,有什么意义呢?穿上这件新衣服的实际方法是什么?
- 根据马太福音九章十六至十七节,主提到祂是新郎的最终目的是什么?我们如何看见基督团体的一面是祂的扩大?这目的与我们经历基督的背景有何关联?
29. 国王职务的延续(5)
- 9:18-34 中重复出现的具有时代意义的迹象如何描绘这个时代和即将到来的时代?
- 是什么样的环境使君王能够彰显祂作为牧羊人和庄稼之主的形象?怎样祷告才能荣耀主?
30. 扩大内阁
- 10:16-11:1 中的七项逼迫是什么?应对这些逼迫的方法是什么?
- 何谓君王的扰乱?跟随天上的君王,十字架的道路又是什么?作为君王所差遣的人,我们当有哪四项确信和鼓励?
31. 国王的职责结果
- 国王是如何强化并评价他的先行者的?为什么这是必要的?
- 接受拒绝的正确方式是什么?在被拒绝的情况下,我们该抱有什么样的态度?在顺服天父旨意方面,我们可以从基督以及施洗约翰的错误中学到什么?
32. 国王拒绝的确立(1)
- 在12:1-14中,主为什么被弃绝,主在破坏安息日时还显露了哪五个方面?
- 透过圣殿里那只枯干的手得医治,我们看到主真正的心意是什么?这揭示了宗教的哪些方面?关于弃绝和天国的建立,我们必须学习哪些原则?
33. 国王的拒绝的确立(2)
- 在国王对法利赛人强烈拒绝的回答中,我们如何看待幕后精神王国的激烈战争?
- 什么启示是马太福音第十二章所独有的?
34. 国王的拒绝的确立(3)
- 拒绝耶稣的世代得到了什么记号?这记号表明了马太福音的什么记载?
- 预言以色列被比作被鬼附的人,这预示着什么?主在12章46-47节对祂母亲和弟兄的回答,这预示着什么?
35. 揭开国度的奥秘(1)
- 请解释国度的实体、国度的外在表现和天国的实现之间的区别。马太福音的哪些章节分别涵盖了国度的这些方面?
- 在第12章结尾,以色列被剪除,一些圣经教师对这一剪除的理解存在错误。请指出错误所在,并结合第49-50节经文解释当时实际发生的事情。
36. 揭开国度的奥秘(2)
- 国度的预备工作是什么?
- 第一个寓言中揭示了哪四种土壤,它们代表什么?
37. 揭开国度的奥秘(3)
- 王国的建立是什么时候发生的?这与王国的预备工作有何不同?
- 解释恢复本图表中六个部分,显示天国与神国之间的区别。
38. 揭开国度的奥秘(4)
- 教会本应像草本一样产出食物,却变成了树,成了鸟儿的栖息之所,其性质和功能都改变了。请解释为什么这是不正常的。这种情况是什么时候发生的?
- 关于天国显现的三件事是什么?请解释每一件事的意义。
39. 揭开国度的奥秘(5)
- 马太福音十三章的基本思想是什么?它与哥林多前书三章的基本思想有何相同之处?
- 既然天国和教会都是国度,那么它们之间有什么区别呢?
40. 揭开国度的奥秘(6)
- 前四个比喻与现今基督教的实际情况有何对应?
- 请解释,在主的恢复里,我们必须像珍珠和宝石。实际上,我们如何经历成为珍珠和宝贝?
41.宝藏与珍珠
- 解释第五和第六个比喻中主的恢复是怎样的。
- 解释马太福音 13 章中的比喻的异象如何促使我们注意如何建造和停留在狭窄的道路上。
42. 荣耀之路(1)
- 这些信息的重点是提供清晰的地图,让我们知道如何走上荣耀之路。为什么我们必须甘愿面对拒绝?
- 在这篇信息中,拒绝天上君王的两个关键人物是谁?他们各自有何重要意义?分别描述这导致主耶稣在各个事例中采取了什么行动。
43.荣耀之路(2)
- 恩典的原则是什么?它与律法的原则有何不同?为什么恩典比律法更能显明我们?
- 马太福音14:18节关于奉献的意义是什么?它又与破碎有什么关系?作为主的跟随者,我们在这条通往荣耀的道路上,真正的需要是什么?
44.荣耀之路(3)
- 在这篇信息中,我们看到主耶稣训练门徒凭着信心,不凭着眼见行事。这篇信息中对“信心”的定义是什么?作为我们的代表,我们可以从彼得在这种情况下的勇敢和敏捷中学到什么?
- 为了“走出船,行走在海上”,我们必须注意哪四件事?
45.荣耀之路(4)
- 传统是什么?为什么主不关心这种或任何其他外在的做法?为什么我们不断地被带回到神纯正的话语中?
- 我们怎样才能避免成为马太福音15章8-9节所描述的“百姓”呢?天国的统治究竟要处理我们身上的什么问题?
46.荣耀之路(5)
- 在上一篇信息中,我们看见在神的眼中,重要的不是外表和作法,乃是里面的实际。请详细解释主耶稣如何重新构成我们里面的所是,以及我们需要怎样的配合。
- 为什么吃耶稣如此重要,是基督徒生活中的首要之事?我们需要做什么才能成为无拘无束的食客?
47.荣耀之路(6)
- 马太福音16章前12节经文中最重要的两个词是什么?为什么宗教的酵如此损害我们对基督和教会的异象?以基督为食有何危险?
- 马太福音16:13-20启示了最伟大的预言和启示之一。这里启示了关于基督和教会的什么?教会是建造在什么之上,又不是建造在什么之上?
48.荣耀之路(7)
- 为什么主在启示基督和教会之后,才向门徒启示他的钉十字架和复活呢?
- 心思、己、魂生命、十字架,这四者的关系是什麽?
49. 天国显现的缩影
- 得荣耀是什么意思?得荣耀、改变形像、国度之间有什么关系?
- 彼得在马太十七章四节的提议为何违背神的经纶?在神的经纶里,基督如何是律法和申言者的实际?
50. 关于基督的启示和异象的应用
- 描述马太福音第十七章中这三个部分——变形和国度(第 14-21 节)以及第二次揭示钉十字架和复活(第 22-23 节)——在我们的经历中有何联系。
- 彼得为何在24-27节受试探?这段经文暗示了基督是谁?
51. 国度里的关系(1)
- 描述马太福音 18-20 章中提出的五个问题,我们必须解决这些问题才能进入天国。
- 马太十六章十八节所启示的召会与马太十八章十七节所启示的召会有何不同?今日国度的实行和实际在哪里?
52. 国度里的关系(2)
- 证明马太福音十八至二十章不仅论到基督徒的行为,也论到国度的生活。
- 为什么我们在召会生活中必须实行悔改和赦免的路?
53. 王国的要求
- 解释马太福音第十九章中关于离婚、领养儿女和贪爱钱财三个事件的意义。并解释它们之间的关系。
- 马太福音19章16-26节,主对财主说进入永生,是指国度的事,还是指救恩的事?请解释为什么进入天国与得救不同。
54. 国度的赏赐和国度赏赐的比喻
- 国度的赏赐分为两部分。请解释这两部分。
- 国度赏赐的根据是什么?获得国度赏赐的途径是什么?解释彼得关于国度赏赐的商业观念为何是错误的。
55. 天国的宝座与十字架的杯
- 比较相应提纲要点与李弟兄在马太福音二十章17至34节所提出的三件事之间的差异。主的心意是什么?我们又该如何革新我们的观念?
- 神国的奖赏是什么?我们如何领受?这如何应用在我们的日常生活中?
56. 天王的热情欢迎、圣殿的洁净、无花果树的咒诅
- 主骑着驴驹进入耶路撒冷有什么意义?主在耶路撒冷的圣衣和棕榈枝的铺张迎接有什么意义?
- 国王洁净圣殿却离开去伯大尼住宿并诅咒无花果树,他关心的是什么?
57. 天王受试炼(1)
- 看见基督是石头,对信徒、对犹太人、对列国有何意义?
- 基督是房角石是什么意思?神启示基督是房角石的用意是什么?我们该如何将这一点应用到日常生活中?
58.天王受试炼(2)
- 婚筵的比喻和前两个比喻有什么不同?这个比喻主要讲了什么?
- 婚筵的礼服象征什么?基督如何在我们的日常生活中成为我们主观的义?
59.天王受试炼(3)
- 人来到主面前时,会问哪四类问题?主问他们什么问题?
- 耶稣既是大卫之子又是上帝之子,这是什么意思?
60. 斥责犹太宗教徒并抛弃耶路撒冷和圣殿
- 主耶稣斥责犹太宗教徒时,反对哪两件事?我们该如何摆脱这里所描述的光景?
- 主对耶路撒冷的子民有何旨意?主抛弃耶路撒冷和其中的圣殿,对以色列人个人和集体而言意味着什么?
61. 王国的预言(1)
- 24:1-14 中提到了从基督升天到时代终结的哪九种情况?
- 将天国的福音与恩典的福音进行比较。
62. 王国的预言(2)
- 与“时代的终结”或“时代的圆满”相比,“时代的终结”一词的含义是什么?
- 基督降临地球有哪些方面?如何降临?
63. 王国的预言(3)
- 警醒预备和忠信谨慎之间有什么区别?
- 从马太福音的角度来看,为什么第45节中使用了“谨慎”一词,第45-51节中邪恶奴隶的问题是什么?
64. 王国的预言(4)
- 25:1-13节描述了一个警醒的比喻。经文用“聪明”、“器皿”、“灵魂”和“婚筵”这些词,描述了五个聪明的童女得以进入婚筵的时代奖赏的过程。
- 与聪明的童女相比,五个愚拙的童女不被允许参加婚筵。用“愚拙”、“灯”、“灵”和“不被认可”或“不被认可”等词来描述她们最终错失时代奖赏的过程。
65. 王国的预言(5)
- 描述主的财产和我们的才能之间的关系。
- 使用马太福音 25:16-17,描述使用或投资我们的才能的正确方法。
66. 王国的预言(6)
- 被提和得赏赐有什么区别?
- 实际上,我们可以怎样忠心地事奉主,赢得他们的关注?列出三个你这周可以联系的人的名字。
67. 王国的预言(7)
- 基督在他的荣耀宝座上将如何区分各国?
- 列国、犹太人和信徒都将承受国度。他们分别生活在哪些不同的境界?恩典福音和永远福音的根本区别是什么?
68. 测试所有人并制定时间表
- 作为逾越节的羔羊,主耶稣如何试验所有人?我们对主耶稣的反应又如何体现我们对逾越节羔羊的态度?我们在三类人身上看到了哪些类似的例证?你属于哪一类?
- 借着设立主的筵席,我们如何看见基督代替逾越节?其中的象征意义是什么?什么是对主真实的记念?
69. 在客西马尼园受逼迫,被犹太人逮捕,被公会审判,被彼得拒绝
- 在马太福音26章中,我们如何看到彼得的人生背景是黑色的,不能过国度的生活?
- 我们如何在主耶稣身上看到完全适合并能够过上天国生活的胜利生活的鲜明对比?
70. 受审判、被钉十字架、被埋葬
- 既然第 27 章揭示了王国与正义有关,那么我们如何看待第 1-45 节中暴露的世界王国的不义?
- 从第45节来看,我们如何看待神的公义彰显,尤其是在耶稣被不义地钉死在十字架上的情况下?为什么祂的死如此有效?
71. 人的不义与神的义
- 基督用哪两种方式将人的不义变为神的义?换句话说,神公义的“白色”是如何彰显出来的?
- 神的国建立在什么之上?它与我们的救恩有何关系?
72.国王的胜利
- 在二十八章,君王的得胜有两方面(复活与作王)。复活如何是公义的事,又是产生神国的关键事?
- 约翰对复活的描述如同呼吸一般,而马太对复活的描述则关乎权柄。在权柄的语境下,传福音和使万民作门徒有何区别?请解释,为什么洗礼对于使万民作门徒进入天国至关重要。